septembre 26, 2023

La campagne « Kill the Boer » souligne les fissures raciales en Afrique du Sud

Elle a déclenché une tempête raciale après qu’un éminent universitaire se soit prononcé sur la question.

Le professeur Adam Mahomed Habib, vice-chancelier de l’université de Johannesburg (UJ), a dénoncé la chanson dans un tweet, ce qui a déclenché une véritable tempête.

« Il y a beaucoup de défense absurde de cette (chanson) comme faisant partie de notre héritage culturel libérateur », a-t-il écrit.

« Chanter cette chanson aujourd’hui est un pur appât racial. C’est une tentative de faire sentir à certains citoyens qu’ils n’ont pas leur place. C’est de la politique réactionnaire juvénile dans ce qu’elle a de pire &amp ; cela détruira l’Afrique du Sud », a déclaré M. Habib.

Les commentaires d’Habib ont suscité une grande hostilité sur les médias sociaux.

D’autres ont affirmé que les Blancs réagissaient toujours avec colère lorsque les Noirs chantaient leurs chansons de libération, mais que les Noirs ne déposaient jamais de recours en justice lorsque les Blancs chantaient des chansons qui glorifiaient l’apartheid.

Henry Mdaka s’est exprimé : « Chaque fois qu’un enfant africain chante une chanson de libération, les Blancs ressentent quelque chose. Je pense que c’est un sentiment de culpabilité qui les pousse à se sentir attaqués. La constitution protège la liberté d’expression.

Dership Hosanna a déclaré : « Le problème, c’est que Mandela nous a forcés à pardonner à des gens (blancs) qui ne se sont jamais excusés (pour leurs méfaits passés). »

Un Palesa s’est exprimé : « Respectueusement, cela ne fait pas partie de votre héritage culturel de la libération. C’est le nôtre. L’ancien président (Thabo) Mbeki l’a clairement distingué lors de la Commission Vérité et Réconciliation (CVR). En fait, le chant n’est pas pour tout le monde. Il n’appartient pas à tout le monde. Et il n’y a aucune obligation à ce qu’il le soit ».

Le roi Royalty Vukosi a fait remarquer : « C’est votre opinion (Habib). Je veux dire que ce n’est qu’une chanson, pas seulement une chanson, une chanson de libération. Une chanson qui ne ramènera jamais Solomon Mahlangu, Chris Hani, Oliver Tambo, pour n’en citer que quelques-uns (tués par les Blancs). Peut-être que la chanson guérit les blessures ».

Le président Nathi Sithole réplique : « (Le) problème avec beaucoup d’entre vous (Habib) est que vous tweetez dans une position de privilège et que vous ne savez rien de notre lutte et ne pouvez donc pas nous dire comment nous devrions faire les choses, nous ne pouvons pas arrêter de chanter des chansons de lutte juste parce qu’elles ne vous conviennent pas, c’est absurde ».

Un Chrqos a observé : « L’Afrique du Sud est encore partiellement sous le joug de l’apartheid. Les terres sont toujours entre les mains des groupes pro-apartheid (blancs). »

Tumelo_Morara est furieux : « Vous (Habib) dites que certains ‘citoyens’ ont l’impression de ne pas être à leur place, alors que les citoyens ‘majoritaires’ (les Noirs) sont économiquement exclus et sans terre……e chant reste d’actualité tant que le déséquilibre socio-économique et les questions foncières ne sont pas résolus. »

Nhloso Kho a déclaré : « Malheureusement, les Noirs n’ont pas besoin de votre permission pour chanter n’importe quelle chanson. Les sentiments n’ont aucune importance tant que la terre n’appartient pas à ses propriétaires légitimes (les Noirs). Nos ancêtres et nos aïeux ont été spoliés de leurs terres. Ces chansons leur ont permis de se concentrer sur le véritable ennemi. »

Un militant de l’EFF a réagi : « L’EFF ne cherche pas l’approbation de racistes saisonniers comme Habib, peu importe combien vous twerkez. Vous n’avez pas d’influence, l’EFF continuera à se développer à chaque élection, le parti connaît très bien son marché cible. Ceux-ci ont été trop à l’aise ».

Cependant, une personne appelée Lizzi King ne partage pas l’avis de la majorité et affirme qu’elle ne se sent pas à l’aise en Afrique du Sud, insistant sur le fait qu’elle veut quitter le pays immédiatement.

« Nous voulons partir. Quelqu’un peut-il parler à l’Europe et lui demander de nous accueillir ? Les habitants de ce pays ne comprennent pas le droit international des voyages. Ils nous disent de partir mais nous ne pouvons pas partir. Les visas sont un problème », a déclaré Lizzi.

La semaine dernière, le principal parti d’opposition, l’Alliance démocratique (DA), a déclaré qu’il porterait plainte contre Malema et le gouvernement devant la Commission des droits de l’homme des Nations Unies.

Comme Afriforum, ils sont accusés de protéger les intérêts des Blancs.

En 2022, la Cour constitutionnelle a rejeté une plainte d’Afriforum et a accepté l’argument de Malema selon lequel les paroles ne devaient pas être interprétées littéralement, mais dans leur contexte historique, comme une déclaration de résistance à la dépossession des terres.